Bahasa Indonesia · h_Bab 8 Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

Nurita

22/08/2021 09:49:48

SMA 12 KTSP

Daftar Isi

a_Bab 1 Peduli Lingkungan Sekitar b_Bab 2 Pentingnya Menjaga Kesehatan c_Bab 3 Pendidikan yang Berkualitas d_Bab 4 Mengapresiasi Nilai-nilai Kehidupan e_Bab 5 Mengisi Hidup dengan Berkreasi f_Bab 6 Menikmati Keindahan Sastra g_Bab 7 Problematika Tenaga Kerja Indonesia h_Bab 8 Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan i_Bab 9 Menyukseskan Kegiatan Sekolah j_Bab 10 Memupuk Kesetiakawanan Sosial k_Bab 11 Mengenang Peristiwa l_Bab 12 Kisah-kisah Kehidupan Manusia

Halaman

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

191

Bab I

2345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567

Bab

Meneladani Nilai-

nilai Kepahlawanan

Meneladani Nilai-nilai

Kepahlawanan

Memahami

presentasi

Menjelaskan

program kegiatan

Menulis

berbagai

jenis

paragraf

Membaca

cepat

Komponen

kebahasaan

Menilai

laporan

pelaksanaan

program

Program

kegiatan

Menjelaskan

rincian dan

informasi

tambahan

untuk

mendukung

program

Program

kegiatan

Kecepatan

baca 300-350

kata per menit

Menyusun

paragraf

sesuai

dengan ciri-

ciri paragraf

Ide pokok teks

Paragraf

contoh,

perbandingan,

dan proses

Menganalisis

wacana

Wacana lisan

dan tertulis

Rangkuman dan Refleksi

Untuk mempermudah kalian mempelajari dan memahami materi dalam bab ini,

pahamilah peta konsep berikut!

Untuk mempermudah mengingat bab ini, perhatikanlah

kata kunci

berikut!

Program kegiatan

Paragraf

Teks

Wacana

fokus

materi

pembahasan diperoleh

dibahas

192

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Salah satu aktivitas mendengarkan yang bisa dilakukan adalah

mendengarkan informasi program atau kegiatan sekolah. Ketika seseorang

menginformasikan suatu program sekolah, hendaknya kalian menyimak

informasi itu dengan baik sehingga bisa memahami isi dan pesan yang

terkandung dalam informasi tersebut. Bertolak dari pemahaman atas

informasi yang didengarkan, diharapkan kalian bisa mengajukan

pertanyaan tentang isi program yang dianggap belum jelas. Selain itu,

diharapkan kalian juga mampu memberikan tanggapan atas informasi

yang didengar.

Mengajukan Pertanyaan tentang Isi Program yang Belum Jelas

Berikut ini disajikan sebuah contoh program sekolah. Salah satu teman

kalian akan menyampaikan program itu. Untuk itu, tutuplah buku dan

dengarkan dengan saksama penyampaian program tersebut! Setelah itu,

ajukan pertanyaan tentang isi program yang menurut kalian belum jelas!

Contoh program sekolah

Menganalisis Laporan Pelaksanaan Kegiatan

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu:

mengajukan pertanyaan tentang isi program,

mengemukakan tanggapan terhadap isi program kerja.

Nama Kegiatan

Peringatan Sumpah Pemuda

Dasar Pemikiran

Bahasa Indonesia memiliki peran politik yang sangat besar,

terutama sebagai pemersatu bangsa Indonesia. Peran ini telah

diemban bangsa Indonesia sejak diikrarkannya Sumpah Pemuda

1928. Sejumlah pemuda Indonesia pada waktu itu mengucapkan

sumpah untuk bertanah air satu, berbangsa satu, dan menjunjung

bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Ikrar tersebut menentukan

jalannya sejarah pergerakan nasional untuk mencapai cita-cita

kemerdekaan Indonesia.

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

193

Kenyataan bahwa bangsa Indonesia memiliki bahasa

kebangsaan sebagai bahasa persatuan sungguh-sungguh

merupakan sebuah berkah sejarah. Hal ini tentu saja sangat

ditentukan semangat nasionalisme para tokoh pejuang Indonesia.

Keputusan pemilihan bahasa Melayu menjadi bahasa pemersatu

bangsa merupakan bukti kebesaran para tokoh pergerakan

nasional. Pemilihan bahasa Melayu menjadi bahasa Indonesia tentu

didasarkan pada suatu pertimbangan matang oleh para pejuang

pergerakan nasional pada waktu itu. Sebetulnya dalam Kongres

Pemuda 1928 pemuda Jawa dapat mendesakkan pemakaian bahasa

Jawa sebagai bahasa persatuan. Hal itu ternyata tidak dilakukan.

Sekali lagi, ini menunjukkan patriotisme para pejuang kita.

Semangat nasionalisme dan patriotisme yang telah ditunjukkan

oleh para pejuang kita itu tentu perlu terus diwariskan kepada para

generasi muda. Dengan dasar pertimbangan itulah peringatan

Sumpah Pemuda perlu dilakukan. Bentuk kegiatan yang dipandang

tepat dalam peringatan itu adalah ceramah dan diskusi tentang nilai-

nilai kejuangan tokoh-tokoh pergerakan nasional serta pentas seni.

Tujuan

Kegiatan ini bertujuan:

meningkatkan kesadaran siswa atas nilai-nilai nasionalisme dan

patriotisme,

meningkatkan rasa persatuan generasi muda, khususnya

pelajar, dan

mengembangkan apresiasi seni siswa.

Jenis Kegiatan

Ceramah dan diskusi dengan tema “Aktualisasi Nilai

Nasionalisme dan Patriotisme di Kalangan Pelajar”.

Pentas seni berupa pembacaan puisi, pagelaran drama, dan

vokal group.

Tempat dan Waktu Pelaksanaan

Kegiatan ini akan dilaksanakan di Aula SMA Harapan Bangsa

Surakarta, tanggal 27 Oktober 2008.

Peserta

Peserta kegiatan ini adalah para siswa, guru, dan karyawan

SMA Harapan Bangsa Surakarta.

194

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Panitia

Pelaksana kegiatan ini adalah:

Penanggung Jawab

: Kepala Sekolah

Pembina

: Wakil Kepala Sekolah Bidang Humas

Ketua Panitia

: M. Iqbal

Sekretaris

Rifda Ambar F.

Bendahara

: Sony Sasongko

Seksi-seksi

Seksi Persidangan

: Any Dwipa

Seksi Dokumentasi

: Ridwan Maulana

Seksi Konsumsi

: Ratna Sayekti

Seksi Dekorasi

: Hasnan Mulyana

Seksi Humas

: Rudianto Prabowo

Seksi Perlengkapan

: Wisnu Aji

h. Rencana Anggaran

Rencana Pemasukan Anggaran:

Uang kas OSIS dan sekolah

: Rp 3.000.000,00

Bantuan simpatisan atau sponsor

: Rp

6.850.000,00

––––––––––––––– +

Jumlah

: Rp 9.850.000,00

Rencana Pengeluaran:

Kesekretariatan

: Rp

500.000,00

Transportasi dan akomodasi

: Rp

2.000.000,00

Pentas seni

: Rp 1.000.000,00

Konsumsi

: Rp 2.000.000,00

Publikasi

: Rp 500.000,00

Dokumentasi dan dekorasi

: Rp 500.000,00

Sewa perlengkapan

: Rp

2.000.000,00

Kebersihan

: Rp 550.000,00

Keamanan

: Rp 300.000,00

10) Lain-lain

: Rp 500.000,00

–––––––––––––––– +

Jumlah

: Rp 9.850.000,00

Demikian rencana kegiatan ini kami ajukan, semoga dapat disetujui

oleh Kepala Sekolah.

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

195

L atihan

8.1

Bagilah kelas dalam kelompok-kelompok diskusi (per kelompok

beranggotakan 4-5 orang). Diskusikanlah rencana kegiatan yang

akan dilaksanakan di sekolah kalian!

Atas perhatian Bapak, kami ucapkan terima kasih.

Surakarta, 2 Oktober 2008

Mengetahui dan menyetujui,

Kepala Sekolah

Ketua P

anitia

Drs. Nur Hasan M.Hum.

M. Iqbal

NIP 131975321

NIS 192891

Berdasarkan program sekolah yang telah disampaikan, dapat

diajukan beberapa pertanyaan, misalnya sebagai berikut.

Kegiatan pelaksanaan akan dilaksanakan pada tanggal 27 Oktober

2008. Pada hari serta pukul berapakah pelaksanaan acara

berlangsung?

Bagaimana rincian susunan acara tersebut?

Mengemukakan Tanggapan untuk Memperbaiki Program Kerja

Pendengar program kerja yang baik adalah pendengar yang mampu

memahami isi program kerja. P

endengar program kerja yang mahir adalah

pendengar yang mampu memberikan tenggapan atas isi program yang

didengarnya.

Tanggapan terhadap program kerja disampaikan setelah mengetahui

kelemahan dan kekurangan program tersebut. Tanggapan disampaikan

dengan santun sebagai masukan terhadap program kerja.

Berdasarkan program kerja di atas, dapat dibuat tanggapan sebagai

berikut.

Pada rencana anggaran pengeluaran bagian lain-lain, sebaiknya

disebutkan perincian pengeluarannya supaya tidak menimbulkan

prasangka.

Sebaiknya panitia menyertakan susunan acara secara terperinci.

196

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Kemukakan program kegiatan yang telah kalian diskusikan di

depan teman-teman sekelas!

Sampaikan tanggapan atau masukan kepada teman (kelompok

diskusi lain) yang telah menyampaikan program kegiatan mereka!

Perbaikilah program kegiatan yang kalian kemukakan sesuai

tanggapan atau masukan yang telah disampaikan teman atau

kelompok diskusi lain!

Menyampaikan Program Kegiatan

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu:

menjelaskan program kegiatan secara rinci,

memberikan informasi tambahan untuk mendukung program.

Kalian telah berlatih membuat, menyampaikan, serta menilai, dan

menganalisis laporan pelaksanaan program kegiatan. Program kegiatan

yang dapat kalian susun antara lain program kegiatan ekstrakurikuler,

program kegiatan keagamaan, program studi banding, program

pengabdian pada masyarakat, dan sebagainya.

Orang (baik secara invidual maupun kelompok) yang ingin meraih

kesuksesan dalam kegiatan biasanya mulai dengan menyusun program

kegiatan terlebih dahulu. Dengan program yang dibuat, segala sesuatunya

telah dipikirkan dan dipertimbangkan masak-masak. Hal penting yang

perlu kalian lakukan setelah menyusun sebuah program kerja adalah

meminta pendapat atau masukan pihak lain guna penyempurnaan

program tersebut. Dalam konteks penyusunan program kegiatan sekolah,

pihak lain yang bisa dimintai masukan adalah kepala sekolah, guru wali

kelas, guru pembina kegiatan tertentu, guru, teman, dan sebagainya.

Kalian dituntut untuk mampu menyampaikan program kerja di

hadapan orang lain. Sebelumnya pelajari baik-baik program kerja yang

akan kalian sampaikan, pahami isinya, dan beberapa informasi lain yang

belum tersurat akan tetapi mampu mendukung program tersebut. Pada

saat kalian mempresentasikan program kerja, ada kemungkinan

munculnya pertanyaan dan tanggapan dari peserta meminta penjelasan

program kegiatan secara terperinci. Oleh karena itu, kalian harus mampu

menjawab pertanyaan dan memberikan tanggapan yang mereka perlukan.

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

197

Sebagai contoh, perhatikan ilustrasi berikut!

Dalam suatu presentasi program kegiatan, terdapat peserta yang

mengajukan tanggapan:

Saudara penyaji,rencana program yang Saudara kemukakan belum

menyebutkan teknis pelaksanaan penyaluran bantuan makanan, pakaian

pantas pakai, dan obat-obatan yang akan kita berikan kepada korban

bencana banjir. Tolong dijelaskan lebih terperinci!

Berdasarkan tanggapan di atas, orang yang mempresentasikan

program kegiatan dapat memberikan penjelasan:

Untuk pelaksanaan penyaluran bantuan nanti, kami telah meminta

bantuan alat transportasi kepada Dinas Pekerjaan Umum berupa dua buah

truk dan tiga mobil

pick up

. Beberapa kepala instansi pemerintah juga

telah menawarkan mobil dinasnya untuk dipakai selama pelaksanaan

program penyaluran bantuan tersebut.

Tim SAR juga telah bersedia membantu mendistribusikan bantuan

tersebut dengan perahu karet yang mereka miliki. Sebagai langkah awal

kemarin kami telah memberangkatkan lima anggota tim langsung ke

lapangan sebagai bantuan darurat dan telah memberikan laporan kondisi

wilayah yang terkena bencana. Tim kedua akan menyusul siang ini pukul

11.00 WIB yang akan membawa seluruh bantuan. Sedangkan tim ketiga

masih bertugas di sini untuk menghimpun bantuan. Demikian Saudara

penanya, beberapa hal yang dapat kami jelaskan.

L atihan

8.2

Bagilah kelas dalam kelompok-kelompok (tiap kelompok terdiri

atas 5–6 siswa) dan kerjakan tugas sebagai berikut.

Susun program kegiatan yang akan dilaksanakan seluruh siswa

di kelas kalian!

Kemukakan program kegiatan yang telah kalian susun bersama

teman kelompok kepada guru dan kelompok lain di muka kelas!

Teman sekelas akan memberikan tanggapan berupa pertanyaan

maupun permintaan penjelasan terhadap program kerja

tersebut. Mereka juga akan memberi masukan atas program

kerja yang telah kalian sampaikan!

Jawablah pertanyaan maupun tanggapan yang mereka berikan

dengan kalimat yang komunikatif, santun, dan efektif!

Perbaikilah program kegiatan yang kalian kemukakan

berdasarkan tanggapan yang dikemukakan kelompok lain!

198

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Membaca Cepat Sebuah Teks

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu:

membaca cepat 300-350 kata per menit,

menyebutkan ide pokok suatu teks,

menjawab secara benar 75% dari seluruh pertanyaan.

Kalian harus menyadari bahwa bahan bacaan yang perlu kalian baca

dari hari ke hari semakin banyak. Coba bayangkan bagaimana mungkin

kalian bisa menyelesaikan bahan bacaan yang banyak itu jika tidak memiliki

kemampuan membaca. Untuk itu, sekali lagi perlu disadari bahwa menjadi

pembaca yang efektif dan efisien adalah sebuah keharusan bagi kalian. Itu

artinya kalian perlu memiliki kemampuan membaca cepat. Kapan

kemampuan membaca cepat itu perlu dimiliki? Kapan lagi kalau bukan

mulai sekarang! Jadikan kemampuan membaca cepat sebagai kebutuhan

yang mendesak sehingga perlu segera dikuasai!

Menemukan Gagasan Pokok

Kemampuan membaca cepat idealnya diikuti dengan kemampuan

menemukan gagasan pokok wacana. Bacalah bacaan dengan panjang 1060

kata berikut ini dengan cepat dan temukan gagasan-gagasan pokoknya!

Hitunglah beberapa menit dan detik waktu yang kalian habiskan

untuk membaca.

.B. Mangunwijaya

Bapak dari Anak-anak Terbuang

Karya:

Fred Wibowo

Romo Mangun adalah seorang yang mengalami perjuangan di masa

revolusi bersenjata. Ini baru saya ketahui ketika membaca wawancara-

wawancara beliau dan novel-novelnya. Sebetulnya saya tidak terlalu sering

bertemu dengan Romo Mangun, tetapi setiap kali bertemu tetap saja saya

melihat sesuatu yang pada hemat saya merupakan api yang masih

berkobar dari perjuangannya pada masa revolusi fisik dahulu, yaitu

semangatnya. Dalam setiap kali pembicaraan, saya selalu merasakan getar

semangat beliau yang masih berkobar-kobar. Getar itu setiap kali

membakar semangat saya, meskipun Romo Mangun bukan seorang

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

199

agitator. Ia selalu bicara dengan lemah-lembut, tetapi di dalam

kelembutannya terkandung suatu kekuatan dan semangat perjuangan

yang rasanya tidak pernah habis dari sumbernya. Kemudian, saya insaf

bahwa Romo Mangun adalah seorang pejuang tulen dan seorang

nasionalis sejati.

Romo Mangun adalah seorang pencinta bangsanya. Ini sangat saya

rasakan ketika kami berbicara mengenai situasi sosial politik dan

kebudayaan negeri ini. Hanya saja perhatian beliau sangat khusus

terutama pada generasi mudanya, khususnya anak-anak. Menurut

Romo Mangun, anak-anak inilah yang akan menentukan masa depan

negeri kita. Kalau sampai kita salah mengasuh anak-anak, akan

rapuhlah negara dan bangsa kita. Oleh sebab itu, Romo Mangun sangat

memerhatikan pendidikan anak-anak, dan sangat mencintai anak-anak.

Di beberapa tempat berkarya seperti di lembah Kali Code, di pantai

Grigak Panggang Gunung Kidul, dan di Kedung Ombo, Romo Mangun

selalu memiliki perhatian khusus untuk anak-anak. Beberapa kali

bertemu dengan saya yang selalu ia minta adalah kalau ada seorang

guru tari yang mau dan dapat mengajar tari anak-anak di tempat-

tempat tersebut. Saya memang menyanggupi, tetapi sampai tulisan ini

saya buat dengan permohonan maaf yang sangat besar, saya terpaksa

harus mengakui bahwa saya gagal mencari guru tari untuk anak-anak

yang bersedia tanpa pamrih di lingkungan-lingkungan tersebut.

Rupanya untuk anak-anak yang tersingkir, untuk lingkungan yang

terbuang banyak orang terlalu sibuk untuk dapat memberi perhatian

kepada mereka. Sementara Romo Mangun dengan atau tanpa teman

terus berjuang di tengah-tengah mereka.

Perhatian terhadap pendidikan anak-anak beliau wujudkan dalam

SD eksperimen di Sekolah Dasar Kanisius Mangunan Yogyakarta. Romo

Mangun berpendapat bahwa pendidikan dasar merupakan kunci

apakah seorang anak akan menjadi manusia yang berguna atau tidak.

Beliau sangat mengkritik kurikulum pendidikan pada umumnya dan

pendidikan dasar pada khususnya. Beliau juga mengeluh bahwa karena

sistem pendidikan dan kurikulum yang tidak menentu menyebabkan

guru-guru pun menjadi kebingungan. Ini berakibat kemudian para guru

hanya menjadi pelaksana kurikulum dan tidak sungguh-sungguh

mendudukkan dirinya sebagai guru pendidik sejati. Dalam

perbincangan di pantai Sundak Gunung Kidul, ketika beliau kebetulan

mengajak stafnya untuk suatu

refreshing course

dan saya sedang melatih

200

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

teater rakyat, beliau sempat mengeluh bahwa sekarang ini tak ada guru

yang sungguh-sungguh guru, yang ada hanyalah pawang atau tukang.

Pendidikan dasar yang sudah begitu parah sehingga Romo Mangun

perlu membuat eksperimen-eksperimen pada tingkat pendidikan dasar

yang mendidik anak sungguh menjadi manusia yang kreatif, bukan

hanya menjadi bebek yang hanya sanggup meniru.

Kami pernah berbincang-bincang pula di kediaman Romo Mangun di

Gang Kuwera Gejayan. Kami membahas sistem pendidikan dasar yang

ideal dewasa ini, yang kemudian membuat kami berangan-angan tentang

sebuah sekolah yang muridnya dididik untuk saling memerhatikan. Bahwa

tidak ada anak yang dasarnya memang bodoh. Semua anak pada dasarnya

memiliki kecerdasan apabila lingkungannya mampu memberikan perhatian

secara penuh. Guru tidak hanya mengajar murid yang paling pintar saja.

Bukan saja anak pintar yang diperhatikan dan anak yang kurang pandai

diabaikan. Akan tetapi, anak yang pintar harus membantu temannya

sehingga pelajaran tidak ditambah kalau seluruh kelas belum

memahaminya. Oleh karena itu, tidak ada anak yang tidak naik kelas.

Dengan demikian yang diperkembangkan bukan persaingan, melainkan

kerja sama. Mungkin ini adalah mimpi kami pada saat itu. Akan tetapi,

tampaknya Romo Mangun bersungguh-sungguh dengan pendidikan dasar

eksperimennya. Kalau mimpi ini menjadi komitmen beliau pastilah akan

diperjuangkan dengan seluruh pengorbanannya. Saya masih ingat ketika

sungai Code akan dibersihkan dengan menyingkirkan rumah-rumah warga

Girli, Romo Mangun telah mencegahnya dengan mengatakan akan

berpuasa kalau sampai proyek itu dijalankan. Akhirnya, proyek itu memang

tidak pernah dilaksanakan. Inilah salah satu sifat yang paling kuat dari Romo

Mangun. Ia konsekuen pada apa yang sudah menjadi komitmennya.

Setiap pejuang memang selalu siap mengorbankan diri, tetapi setiap

pejuang acap kali mendapat balasan yang justru menyakitkan hati. Hal

ini pun saya rasa kerap kali dialami oleh Romo Mangun. Meskipun

demikian, beliau menerima dengan ikhlas dan penuh pemahaman. Romo

Mangun tidak suka publisitas yang berlebihan pada dirinya. Itulah

sebabnya mengapa ia sering menolak untuk diminta sesuatu yang sifatnya

untuk suatu kepentingan publisitas saja. Romo Mangun ingin mengangkat

permasalahan masyarakat dan anak-anak yang terbuang. Oleh karena

itu, beliau tidak suka kalau karyanya dan permasalahan masyarakat serta

anak-anak hanya dijadikan bahan publisitas untuk suatu kepentingan.

Beberapa kali saya sempat mendengarkan keluhan beliau tentang

permintaan ceramah atau wawancara yang sifatnya hanya publisitas belaka.

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

201

Bagi seorang pejuang seperti Romo Mangun, saya pahami benar bahwa

apa yang dilakukan adalah bukan untuk kepentingan pribadi dan bukan

untuk kepentingan publisitas dirinya. Tetapi sebaliknya, beliau akan sangat

gembira apabila ada seseorang yang bersedia membantu karya-karyanya

dalam menangani mereka yang terbuang. Saya masih ingat betapa

gembira beliau ketika Studio Audio Visual kami bersedia memberikan

lokakarya pendidikan media pada murid-murid sekolah dasar eksperimen

beliau. Bagi kami, sebetulnya hal ini bukan apa-apa. Akan tetapi, bagi Romo

Mangun ternyata kesediaan kami tersebut dirasa cukup berarti dan

merupakan bantuan yang sangat berguna bagi anak-anak.

Romo Mangun adalah seorang yang sangat memerhatikan

persahabatan pada siapa pun yang beliau kenal. Ketika tahun 1991 saya

memperoleh Award dari Festival Film Prix Futura Berlin, Romo

Mangunlah yang pertama-tama mengirim kartu ucapan selamat dengan

tulisan tangan beliau. Betapa sangat besar hati saya waktu itu menerima

ucapan selamat dari Romo Mangun secara khusus. Tetapi ternyata untuk

beberapa peristiwa penting yang lain, Romo Mangun selalu memberikan

perhatian dengan mengirimkan kartu dan pesan-pesan beliau. Jadi, beliau

memang seorang sahabat yang sangat memerhatikan teman-temannya.

Inilah yang sering sangat mengharukan, tetapi sekaligus membanggakan

saya sebagai teman Romo Mangun. Saya sendiri harus mengakui bahwa

tidak memiliki kesanggupan untuk bisa seperti itu. Terhadap keluarga

pun, Romo Mangun sangat memerhatikan. Di saat-saat bertemu dengan

saya sekeluarga, beliau selalu menanyakan bagaimana anak-anak saya,

bagaimana pendidikannya. Sementara kami sendiri sering merasa sangat

kurang memerhatikan Romo Mangun.

Menjelang usia Romo Mangun yang ke-70 tahun, kami merasa ada

tiga hal yang selalu memberikan kesan mendalam dari beliau. Pertama,

semangat perjuangan beliau yang tidak pernah padam, apalagi terhadap

apa yang telah menjadi komitmen beliau. Kedua, perhatian yang luar biasa

kepada kaum yang terbuang dan mereka yang tersingkir dari masyarakat

lebih-lebih anak-anak; dengan seluruh pengorbanan beliau mengangkat

harkat dan martabat mereka. Ketiga, kerendahan hati dan perhatian beliau

kepada semua teman dan sahabat sehingga menumbuhkan rasa keakraban

persaudaraan dan kesejukan. Di zaman seperti ini tidak banyak orang yang

berkepribadian seperti Romo Mangun. Padahal, justru di zaman seperti ini

dibutuhkan banyak orang seperti beliau.

Sumber:

Y.B. Mangunwijaya Pejuang Kemanusiaan,

Y.B. Priyanahadi dkk. (Ed.) (1999: 90-95)

202

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Berapa kecepatan membaca kalian? Cara menghitung kecepatan

membaca sangat mudah. Kecepatan membaca bisa dihitung dari jumlah

kata (wacana di depan berjumlah 1060 kata) dibagi jumlah waktu yang

digunakan untuk membaca bacaan itu. Gunakan rumus berikut.

jumlah kata yang dibaca

60 = jumlah kpm (kata per menit)

jumlah detik untuk membaca

Jika membaca wacana di depan menghabiskan waktu 3 menit dan 8

detik atau total 188 detik, maka kecepatan membaca kalian:

60,

1060

60 = 5, 6

atau338, 3 kpm

188

Menjawab Secara Benar 75% dari Seluruh Pertanyaan

Tingkat kecepatan membaca selain diukur banyaknya kata per menit

juga diukur dengan kemampuan menguasai isi bacaan. Kalian diharapkan

mampu menjawab secara benar 75% dari keseluruhan pertanyaan.

Dari teks berjudul "Y

.B. Mangunwijaya" karya Fred Wibowo di depan,

jawablah dengan tepat, singkat, dan padat pertanyaan-pertanyaan berikut!

Y.B. Mangunwijaya

Dilahirkan di Ambarawa, Jawa Tengah, 6 Mei

1929 dan meninggal di Jakarta, 10 Februari 1999.

Menyelesaikan pendidikan di Institut Filsafat dan

Teologi “Sancti Pauli” Yogya (1959), kemudian

meraih Dipl. Ing. dari Sekolah Teknik Tinggi Rhein-

Westfalen, Aachen, Jerman Barat (1966), dan

tahun 1978 mengikuti Fellowship Aspen Institute

for Humanistic Studies di Aspen, Colombo, AS.

Cerpennya, “Kapten Tahir”, mendapat

Hiburan Sayembara Kincir Emas Radio Nederland

Wereldomroep 1975; bersama cerpen-cerpen yang

lain, cerpen ini kemudian dibukukan dalam

Dari Jodoh Sampai Supiyah

(1976). Bukunya

Sastra dan Religiositas

(1982), meraih Hadiah Sastra DKJ 1982, dan novelnya

Burung-

Burung Manyar

(1981) meraih Hadiah Sastra ASEAN 1983. Karyanya yang lain:

Ragawidya

(1975),

Puntung-Puntung Roro Mendut

(ke, 1978),

Romo Rahardi

(n, 1981),

Panca

Pramana

(1982),

Roro Mendut

(n, 1983),

Ikan-ikan Hiu, Ido, Homa

(n, 1984),

Genduk

Duku

(n,

1985),

Lusi Lindri

(n, 1987),

Durga Umayi

(n, 1991),

Burung-Burung Rantau

(n, 1992),

Pohon-

Pohon Sesawi

(n, 1999), dan

Rumah Bambu

(kc, 2000).

Sumber:

Buku Pintar Sastra Indonesia

, Mei 2001

J ejak T okoh

Sumber:

petromaks.files.wordpress.com

Gambar 8.1

Y.B. Mangunwijaya

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

203

Romo Mangun bukanlah seorang agitator, melainkan seorang pejuang

tulen yang lemah-lembut dan nasionalis sejati. Apakah yang dimaksud

nasionalis sejati?

Di antara manusia dalam kelompok umur tertentu, siapakah yang

paling mendapatkan perhatian Romo Mangun?

Apakah yang terjadi kalau kita sampai salah dalam mengasuh anak-

anak?

Sebutkan tempat-tempat yang pernah digunakan Romo Mangun

dalam melaksanakan karya-karya kemanusiaannya yang bernuansa

religius tersebut!

Mengapa Romo Mangun perlu membuat eksperimen-eksperimen

pada tingkat pendidikan dasar?

Bagaimanakah sikap Romo Mangun ketika sudah mengorbankan diri

namun justru mendapat balasan yang menyakitkan hati?

Romo Mangun adalah sahabat yang sangat memerhatikan teman-

temannya. Bagaimana wujud perhatian itu?

Romo Mangun memiliki perhatian yang sangat luar biasa terhadap

kaum yang terbuang dan tersingkir. Siapakah kaum yang terbuang

dan tersingkir itu?

Mengapa Fred Wibowo mengatakan bahwa Romo Mangun adalah

seorang pecinta bangsanya?

Sebutkan tiga kesan mendalam tentang Romo Mangun yang dirasakan

oleh Fred Wibowo!

Sekarang cocokkan jawaban kalian dengan isi bacaan. Jika jawaban

minimal 75% benar, berarti kalian telah berhasil membaca cepat. Jika belum,

teruslah berlatih membaca wacana-wacana yang mudah dalam bentuk

deskriptif dan bahan-bahan nonfiksi lain yang bersifat informatif, serta

membaca fiksi yang agak sulit untuk menikmati keindahan sastranya dan

mengantisipasi akhir cerita.

L atihan

8.3

Cari dan bacalah wacana yang bersifat informatif. Catatlah waktu baca

kalian. Hitunglah jumlah kata wacana tersebut dengan menghitung

jumlah rata-rata kata per baris, dikalikan jumlah baris setiap halaman,

dikalikan jumlah halaman.

Sekarang hitunglah kecepatan membaca kalian. Jika kecepatan baca 350

kata per menit, berarti kalian telah berhasil membaca cepat. Jika di atas

350 kata per menit, hal itu sangat bagus. Akan tetapi jika di bawah 300

kata per menit, berarti kecepatan membaca kalian masih kurang. Ujilah

kemampuan membaca cepat dengan menyebutkan ide pokok bacaan.

204

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Menulis Paragraf Contoh, Perbandingan,

dan Proses

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu:

mengenal beberapa jenis paragraf,

mengenali ciri-ciri paragraf contoh, perbandingan, dan proses,

menyusun paragraf contoh, perbandingan, dan proses.

Untuk mengembangkan sebuah paragraf, baik untuk memerinci

gagasan utama maupun untuk mengurutkan perincian-perinciannya

dengan teratur, dikembangkanlah bermacam-macam pengembangan.

Metode pengembangan yang dipakai bergantung pada sifat paragraf.

Dasar pengembangan paragraf terjadi karena adanya hubungan alamiah,

hubungan logis, serta ilustrasi-ilustrasi. Berikut ini dijelaskan beberapa

metode pengembangan paragraf, yaitu paragraf perbandingan, contoh,

dan proses.

Paragraf untuk Perbandingan

Paragraf perbandingan dan pertentangan adalah suatu cara yang

digunakan pengarang untuk menunjukkan kesamaan atau perbedaan

antara dua orang, objek, atau gagasan dengan bertolak dari segi-segi

tertentu. Kalian dapat membandingkan misalnya dua tokoh pendidikan,

bagaimana politik pendidikan yang dijalankannya dengan memerhatikan

pula segi-segi lain untuk menerangkan gagasan sentral itu. Maksud

perbandingan adalah untuk sampai kepada suatu penilaian yang relatif

mengenai kedua tokoh tersebut. Segi-segi perbandingan harus disusun

sekian macam sehingga kalian dapat sampai kepada gagasan sentralnya.

Misalnya mula-mula kalian membandingkan rasa humor mereka, cara

mereka menghadapi lawan-lawannya, cara mereka menghargai

pendukung-pendukungnya, serta tingkah laku pribadi mereka; rangkaian

perbandingan-perbandingan itu diarahkan kepada gagasan sentral, yaitu

bagaimana rasa humor menjadi senjata politis, serta bagaimana

menghadapi lawan-lawan mereka sekian macam sehingga tidak

merugikan sahabat-sahabat dan sekutu-sekutu mereka.

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

205

L atihan

8.4

Paragraf untuk Contoh

Metode yang kedua adalah contoh. Sebuah gagasan yang terlalu

umum sifatnya, atau generalisasi-generalisasi memerlukan ilustrasi-ilustrasi

yang konkret sehingga dapat dipahami oleh pembaca. Untuk ilustrasi

terhadap gagasan-gagasan atau pendapat yang umum itu sering

dipergunakan contoh-contoh yang konkret, yang mengambil tempat

dalam sebuah alinea. T

etap harus diingat bahwa sebuah contoh sama sekali

tidak berfungsi untuk membuktikan pendapat seseorang, tetapi dipakai

sekadar untuk menjelaskan maksud penulis. Dalam hal ini pengalaman-

pengalaman pribadi merupakan bahan yang paling efektif untuk setiap

pengarang.

Paragraf untuk Proses

Sebuah dasar lain yang juga dapat dipergunakan untuk menjaga

agar perkembangan sebuah alinea dapat disusun secara teratur adalah

proses. Proses merupakan suatu urutan dari tindakan-tindakan atau

perbuatan-perbuatan untuk menciptakan atau menghasilkan sesuatu, atau

urutan dari sesuatu kejadian atau peristiwa.

Untuk menyusun sebuah proses, pertama-tama penulis harus

mengetahui perincian-perincian secara menyeluruh. Kedua, ia harus

membagi proses tersebut atas tahap-tahap kejadiannya. Bila tahap-tahap

kejadian ini berlangsung dalam waktu-waktu yang berlainan, maka penulis

harus memisahkan dan mengurutkannya secara kronologis. Ketiga,

sesudah mengadakan pembagian seperti diuraikan tadi, ia harus

menjelaskan tiap tahap dalam detail yang cukup tegas sehingga pembaca

dapat melihat seluruh proses itu dengan jelas.

Ketiga pola pengembangan paragraf di atas hanya sebagian kecil dari

pola pengembangan paragraf yang berkembang dalam bahasa Indonesia.

ada kenyataannya di dalam sebuah paragraf, biasanya terdapat lebih

dari satu pola pengembangan dan pemakaiannya ditentukan oleh pilihan

atau selera penulis.

Cari masing-masing sebuah contoh paragraf perbandingan,

paragraf contoh, dan paragraf proses!

Susunlah paragraf perbandingan, paragraf contoh, dan paragraf

proses (masing-masing sebuah)!

206

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Menganalisis Wacana

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu:

mengenali berbagai jenis wacana,

mengorganisasikan wacana,

menentukan kekohesian dan kekoherenan wacana,

menentukan kelengkapan wacana,

menganalisis wacana lengkap baik lisan maupun tulis.

Mengidentifikasi Berbagai Wacana (Jurnalistik, Sastra, Ilmiah,

dan lain-lain)

Wacana dapat diartikan sebagai peristiwa komunikasi terstruktur yang

terjadi dalam konteks tertentu yang diwujudkan secara linguistik maupun

nonlinguistik untuk menyampaikan informasi utuh. Selain itu, wacana

dapat diartikan sebagai rentetan kalimat yang menghubungkan proposisi

yang satu dengan proposisi yang lain yang membentuk satu kesatuan.

Oleh karena itu, berbicara tentang wacana tentu memerlukan

pengetahuan tentang kalimat dan segala sesuatu yang berhubungan

dengan kalimat.

Berdasarkan media yang dipakai untuk mewujudkannya, terdapat

jenis w

acana lisan dan wacana tertulis. Wacana yang diwujudkan secara

lisan disebut wacana lisan, sedangkan wacana yang diwujudkan secara

tertulis disebut wacana tertulis.

Perhatikan contoh berikut ini!

Anton

: “Baksonya, Pak!”

Penjual bakso

: “Iya, Pak. B

erapa?”

Anton

: “Satu lengkap, dan satu lagi kosong. Cepat ya, Pak!”

Penjual bakso

: (Sambil menyodorkan mangkoknya.)

“Ini, Pak.”

(Tidak berapa lama kemudian.)

Anton

: “Berapa semuanya?”

Penjual bakso

: “Delapan ribu, Pak. Terima kasih.”

....

Percakapan antara Anton dan penjual bakso tersebut terkesan sangat

sederhana. Namun, secara pragmatis percakapan tersebut berterima.

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

207

Artinya, antara kedua pihak memahami maksudnya. Hal ini disebabkan

adanya konteks yang melatarbelakangi pembicaraan mereka. Wacana di

atas menunjukkan adanya keutuhan makna.

Selain jenis wacana lisan dan tertulis juga dikenal ada wacana

jurnalistik, wacana sastra, wacana ilmiah, dan lain-lain.

a. Wacana Jurnalistik

Wacana yang digunakan untuk memaparkan berita persuratkabaran,

termasuk di dalamnya majalah, buletin, selebaran, maklumat, dan

sebagainya disebut wacana jurnalistik. Di dalam wacana jurnalistik dapat

ditemukan beberapa ciri, antara lain:

penuturannya singkat;

bentuknya sederhana, sehingga kadang-kadang keluar dari kaidah

kebahasaan;

isinya padat;

menggunakan kata-kata umum yang dikenal masyarakat; dan

karena mengejar kepadatan dan keringkasan, sering terdapat kalimat

yang sambung-menyambung, bahkan berjalin-jalin meskipun

umumnya masih tetap mudah dipahami.

b. Wacana Sastra

Wacana yang dipakai untuk menyampaikan emosi (perasaan) dan

pikiran, fantasi dan lukisan angan-angan, pengalaman batin, khayalan,

dan peristiwa dengan bentuk bahasa yang khas disebut wacana sastra.

Berdasarkan fungsi dan tujuannya, wacana sastra memiliki beberapa ciri,

antara lain:

cara penuturannya istimewa, untuk menciptakan efek bagi pembaca

atau pendengar;

menggunakan kata-kata yang khusus dipakai dalam ragam sastra;

mengandung banyak unsur subjektif;

lebih mementingkan unsur perasaan (emosi) daripada pikiran (rasio),

sehingga ada kesan emotif;

menggerakkan emosi, bertujuan untuk memengaruhi jiwa pembaca;

dan

dimungkinkan berpenafsiran ganda

(polyinterpretable)

, terutama

dalam karya sastra berbentuk puisi.

c. Wacana Ilmiah

Wacana yang digunakan untuk keperluan atau pembicaraan ilmiah

dan keahlian yang semata-mata ditujukan kepada lingkungan ahli dan

208

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

peminat bidang ilmiah (kaum intelektual, cendekiawan, atau ilmuwan)

disebut wacana ilmiah. Wacana ilmiah juga memiliki beberapa ciri, antara

lain:

penuturan cermat, lugas, tepat, dan tidak berbelit-belit;

menggunakan kalimat efektif;

menggunakan bahasa standar atau baku;

menggunakan kata, ungkapan, dan cara-cara penuturan yang

khusus, serta istilah khusus dalam bidang ilmiah; dan

bahasa yang digunakan terkesan merupakan bahasa yang berat,

terutama yang dipakai untuk menyampaikan pengetahuan murni

yang banyak mengandung pengertian abstrak.

L atihan

8.5

Tentukan jenis wacana berikut ini! Terangkan alasannya mengapa

kalian menentukan wacana ke dalam jenis itu!

Berdasarkan keaktifan partisipan komunikasi, wacana dapat

dibedakan menjadi tiga jenis, yaitu (i) wacana monolog

(monologue

discourse)

, (ii) wacana dialog

(dialogue discourse)

, dan (iii) wacana

polilog

(polylogue discourse)

. Wacana monolog adalah wacana yang

pemroduksiannya hanya melibatkan pihak pembicara. Wacana

dialog adalah wacana yang pemroduksiannya melibatkan dua

pihak yang bergantian peran sebagai pembicara dan pendengar.

Wacana polilog adalah wacana yang diproduksi melalui

pertukaran tiga jalur atau lebih.

Sumber:

I. Praptomo Baryadi. 2002.

Dasar-dasar Analisis Wacana

dalam Ilmu Bahasa.

Yogyakarta: Gondhosuli, hal. 11.

Susah Payah Antre untuk Dapatkan Penyembuhan

Tidak seperti biasanya, gedung Ikatan Persaudaraan Haji

Indonesia (IPHI) Solo di daerah Baron tampak ramai. Ratusan

kendaraan roda dua dan puluhan mobil tampak terparkir di

halaman gedung IPHI, Sabtu (10/23). Mereka tidak melakukan

manasik haji atau untuk mendengarkan pengajian, tetapi

ratusan pengunjung itu ingin mendapatkan pengobatan gratis

yang dilakukan oleh pakar Reiki & Ling Chi, Ricky Suharlim.

Sumber:

Solopos,

Minggu Wage, 24 Oktober 2004

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

209

L atihan

8.6

....

Tuhanku

Aku hilang bentuk

remuk

Tuhanku

Aku mengembara di negeri asing

Tuhanku

di pintumu aku mengetuk

Aku tidak bisa berpaling

Sumber:

Herman J. Waluyo. 2003.

Apresiasi Puisi untuk Pelajar

dan Mahasiswa.

Jakarta: Gramedia, hal. 10.

....

Aku terdiam. Pandanganku beralih ke sosok yang ada di

sampingnya. Nafasku terasa sesak ketika kumelihat Sari yang

dengan mesra menggandeng tangan Dhani, kekasihku. Dia

tersenyum sinis padaku. Aku tak percaya dengan apa yang

kuterima saat ini. Kenyataan apa yang berlaku pada hidupku

malam ini?

....

Sumber:

Ginanjar Pontia Setiawati.

MOP No. 272,

tahun XXIII, April 2005, hal.47.

Mengorganisasikan Wacana

Secara mudah, mengorganisasikan wacana dapat diartikan kegiatan

menata, menyusun, mengurutkan, atau menyajikan wacana secara

berurutan (runtut). W

acana yang tidak terorganisasi akan menimbulkan

kebingungan, salah penafsiran, dan sebagainya. Wacana yang tidak

terorganisasi akan menimbulkan kesulitan dalam memahami isi atau

maksudnya, sehingga informasi yang disampaikan kepada sasarannya

tidak tepat.

Organisasikan komponen-komponen wacana yang masih acak berikut

ini, sehingga membentuk sebuah wacana yang utuh dan terpadu!

Begitulah manfaat beraerobik yang dapat memasukkan

cukup banyak oksigen.

210

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

L atihan

8.7

Aerobik adalah bentuk aktivitas yang dapat menyebabkan

denyut jantung meningkat secara berkesinambungan dalam

beberapa menit.

Makin kuatnya jantung dan elastisitasnya paru-paru bekerja

akan makin banyak oksigen yang dibagi-bagikan ke

seluruh badan.

Beraerobik berarti kita melihat sistem urat-urat jantung

untuk memproses oksigen secara cepat dan efisien.

Laporan Kegiatan Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan

(PPPK)

Simpulan dan saran

Pertolongan pertama

Hari dan tanggal kejadian

Manfaat pertolongan pertama

Identitas korban

Identitas penolong

Tempat kejadian

Menentukan Kekohesian dan Kekoherenan Wacana secara Utuh

Bagian-bagian wacana harus saling berhubungan. Hal ini

dimaksudkan untuk menciptakan keutuhan. Jenis hubungan antarbagian

wacana dapat dibedakan menjadi dua jenis, yaitu hubungan bentuk

(kohesi) dan hubungan makna atau hubungan semantis (koherensi).

a. Kohesi

Kohesi merupakan hubungan perkaitan antarproposisi yang

dinyatakan secara eksplisit oleh unsur-unsur gramatikal dan semantik

dalam kalimat-kalimat yang membentuk wacana.

Perhatikan contoh berikut.

: Apa yang dilakukan Hari di perantauan?

: Di sana ia bertanam kelapa sawit.

Pernyataan yang diujarkan dinyatakan oleh A berkaitan dengan

proposisi yang dinyatakan oleh B. Kaitan tersebut diwujudkan dalam

bentuk pemakaian kata ganti (pronomina)

di sana

yang merujuk ke

perantauan

. Inilah yang dimaksud adanya kohesi antarbagian wacana.

Perhatikan juga contoh kekohesian antarbagian dalam wacana berikut ini.

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

211

Rudi adalah pekerja keras. Ia selalu bangun lebih awal daripada

saudara-saudaranya yang lain. Pagi-pagi ia harus mencarikan

makan ternaknya. Ia juga selalu membantu ayahnya membajak di

sawah. Sepulang dari sawah, anak itu masih harus membantu

ibunya di dapur. Begitulah kegiatannya setiap hari.

Sejak kecil Amin tinggal di lingkungan pondok pesantren. Banyak

kegiatan yang ia lakukan selama di sana. Amin selalu belajar

mengaji. Di sana ia juga rajin berpuasa. Di sana hal-hal yang

berkaitan dengan keagamaan lebih ditekankan. Hampir setiap hari

ia bergelut dengan ilmu agama.

b. Koherensi

Keterkaitan semantis antara bagian-bagian wacana disebut

koherensi. Kekoherensian bagian wacana yang satu dengan yang lain

ditandai adanya hubungan yang erat, saling melengkapi, atau saling

menjelaskan. Perhatikan contoh berikut ini.

Ada tiga hal yang perlu kita lakukan agar badan tetap sehat.

Pertama, kita harus makan atau mengonsumsi makanan secara

teratur dan tidak berlebihan. Kedua, kita harus melakukan olahraga

secara rutin. Yang ketiga, istirahat cukup dan teratur.

Pekerjaan mengarang atau menulis membutuhkan penguasaan atas

beberapa pengertian dasar dan latihan. Selain harus mengerti

beberapa pengertian dasar tentang ejaan, penggunaan kosakata,

kalimat serta kaidah-kaidah ketatabahasaan, subjek individu juga

dituntut menguasai beberapa pengertian dasar tentang wacana.

Sumber:

Marwoto, et. al. 1990.

Komposisi Praktis.

Yogyakarta: Hanindita, hal 171.

L atihan

8.8

Berdasarkan penjelasan dan contoh-contoh tersebut, dapat dikatakan

bahwa kohesi dan koherensi merupakan penghubung bentuk dan makna

bagian-bagian wacana sehingga membentuk wacana yang utuh.

Perhatikan dengan cermat beberapa wacana di bawah ini! Tentukan

wacana yang tidak kohesif dan atau tidak koheren! Tentukan letak

ketidakkohesian atau ketidakkoherenannya, sampaikan juga koreksi

kalian!

A : Bagaimana Anda dapat mengatasi masalah ini?

: Masalah ini sebenarnya bukan bidang kajian kita.

212

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

A : Berapa harga boneka ini, Bang?

: Murah saja, Pak.

A : Berapa? Sepuluh ribu?

: Tambah sedikit Pak!

A : Dua belas ya?

: Sebenarnya belum dapat. Tapi, nggak apalah, Pak.

Kemarin sore ayah membelikan adik sebuah kalians. Rupanya

ayah mengetahui kalau adik sangat membutuhkannya.

Panasnya sinar matahari tidak menyurutkan semangat para

pedagang asongan di terminal itu. Mereka berangkat dari rumah

pagi-pagi. Banyak dagangan yang mereka tawarkan di sana.

Mulai dari rokok, minuman berkaleng, dan beberapa yang lain.

Mereka menjalani profesi itu selama bertahun-tahun. Barangkali

inilah yang membuat mereka semakin ulet. Kehujanan dan

kepanasan sudah menjadi bagian hidup mereka. Tampaknya

mereka cukup bahagia dengan keadaan itu.

Mengenai RUU Susduk MPR/DPR dan DPRD, Afan melihat

tidak ada masalah. “Salah satu bagiannya memang

membicarakan keberadaan ABRI di lembaga legislatif.

Persoalannya adalah, berapa pun jumlah anggota fraksi ABRI

di DPR tidak akan ada bedanya, sepanjang kita memandang

dwifungsi ABRI seperti sekarang ini,” tandasnya.

Menentukan Kelengkapan Wacana

Bentuk wacana tertulis sangat bervariasi. Surat merupakan salah satu

contohnya. Sebuah surat dikatakan lengkap apabila unsur-unsur

kelengkapan dalam surat terpenuhi. Bagian-bagian yang menunjukkan

kelengkapan surat antara lain nama pengirim, alamat pengirim, yang

dikirimi, alamat yang dikirimi, pembuka, isi atau maksud surat, penutup,

dan sebagainya.

Kelengkapan bagian sebuah surat hampir sama dengan sebuah

karangan. Sebuah karangan dikatakan lengkap apabila mengandung

beberapa unsur

, misalnya pendahuluan, isi, dan penutup. Wacana yang tidak

memenuhi kelengkapan unsur-unsurnya disebut wacana yang tidak lengkap.

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

213

L atihan

8.9

Dari contoh surat tersebut dapat diketahui bahwa surat undangan

tersebut tidak lengkap. Ketidaklengkapan surat undangan di atas ditandai

dengan tidak dicantumkannya tanggal surat dan pukul berapa rapat akan

dilaksanakan.

Cermatilah beberapa wa

cana berikut ini! Tentukan ketidak

lengkapan

bagian dalam wacana-wacana tersebut, kemudian tentukan

kelengkapannya!

Perhatikan contoh berikut ini!

: 01/KT.TB/IV/2008

Lampiran : -

Hal

: Undangan rapat

Yth. Sdr. Muhdi

Jl. Bungur No. 12

Semarang Timur

Assalamualaikum Wr. Wb.

Bersama ini kami mengundang Saudara untuk menghadiri rapat

karang taruna yang akan diadakan pada:

hari, tanggal

Sabtu, 5 April 2008

tempat

Sdr. Amran (Ketua)

acara

pembentukan panitia olahraga

Demikianlah surat undangan ini disampaikan. Atas perhatian dan

kehadirannya diucapkan terima kasih.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Hormat kami,

Amran Maulana

Ketua

214

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Hadirin yang saya hormati,

Generasi ’45 telah berjuang dengan jiwa dan raga untuk

merebut kemerdekaan dari tangan penjajah. Apa yang mereka

lakukan bukan semata-mata untuk diri sendiri, melainkan untuk

generasi penerus, termasuk kita.

Jadi, tugas kita sebagai penerus cukup berat. Setiap generasi

memikul beban berupa warisan yang harus dipelihara sebaik-

baiknya. Warisan tersebut merupakan amanat bagi kita.

Melecehkan amanat sama halnya dengan mengkhianati sumpah.

Sekali lagi, perjuangan kita lebih ringan daripada para

pejuang. Boleh saja kita bersantai, tetapi harus waspada. Setuju...?

Hutan sangat penting bagi kehidupan manusia. Hutan alam ialah

hutan yang tumbuh dan terjadi secara alami. Hutan ini memiliki

berbagai jenis pohon dengan usia tua dan muda. Hutan produksi

ialah hutan yang dipersiapkan secara khusus untuk memproduksi

kayu tertentu bagi pembangunan dan perdagangan. Hutan wisata

ialah kawasan hutan yang dibina dan dipersiapkan secara khusus

bagi pariwisata dan wisata baru. Hutan suaka alam ialah hutan

yang dikhususkan bagi perlindungan binatang, pohon, dan alam

hayati lainnya. Hutan lindung ialah hutan yang keadaan alamnya

sedemikian rupa sehingga berpengaruh baik bagi tanah, alam

sekitarnya, dan tata air. Jadi, melestarikan hutan menjadi tugas

dan kewajiban kita bersama.

Bagian Pendahuluan Sebuah Makalah

Manfaat penelitian

Tujuan penelitian

Latar belakang masalah

Pembatasan masalah

Identifikasi masalah

Perumusan masalah

Paragraf dapat dikembangkan dengan beberapa pola. Pertama,

pola pengembangan secara deduktif. Kedua, pola pengembangan

secara induktif. Kita harus dapat menentukan sebaiknya sebuah

paragraf harus ditulis dengan pola yang mana. Masing-masing

pola tersebut memiliki ciri atau urutan sendiri-sendiri. Jadi,

pengembangan sebuah paragraf sangat tergantung kepada

kemauan penulis.

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

215

R angkuman

Penilaian terhadap laporan pelaksanaan kegiatan dapat dilakukan

dengan mengajukan pertanyaan atas sebuah laporan, maupun

langsung mengemukakan tanggapan untuk memperbaiki laporan

program tersebut.

Presentasi program kerja menuntut penyampainya menguasai isi

program kerja. Ia dituntut mampu menjelaskan secara rinci dan

memberikan informasi tambahan untuk mendukung program.

Jenis wacana tertentu memerlukan kecepatan membaca yang

berbeda dengan jenis wacana yang lain. Membaca cepat 300-350

kata per menit diterapkan untuk membaca wacana yang mudah

dalam bentuk deskriptif dan bersifat informatif serta bacaan fiksi

yang agak sulit.

Pola pengembangan paragraf contoh, perbandingan, dan proses

hanya sebagian kecil dari pola pengembangan paragraf dalam

bahasa Indonesia. Pada kenyataannya pengembangan paragraf

menggunakan berbagai pola tergantung pilihan dan selera penulis.

PT RATU EMAS

Jalan Bima Blok A No. 23 Semarang

Telp. (024) 123456

MEMO

Dari

Direktur Pemasaran

Kepada:

Kepala Bagian Produksi

Susun laporan produksi barang per hari. Serahkan secepatnya.

Terima kasih.

Direktur Pemasaran,

Rasid Sulaiman

216

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Terdapat berbagai macam jenis wacana lisan maupun tertulis.

Menganalisis wacana tergantung pada pemahaman analis terhadap

wacana. Oleh karena itu, kuasailah kompetensi untuk menganalisis

berbagai jenis wacana supaya kalian mampu memahami

keseluruhan wacana.

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212

234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212

Uji Kompetensi

A. Berilah tanda silang (X) pada huruf a, b, c, d, atau e sebagai

jawaban yang paling benar!

Walaupun jelas berbeda dalam hal panjangnya, dari segi bangunnya

paragraf dan esai itu sama. Misalnya, paragraf diawali dengan kalimat

topik. Dalam esai, paragraf pertama merupakan pendahuluan yang

memperkenalkan bahan bahasan dan menetapkan fokus topik.

aragraf tersebut menggunakan pola pengembangan ....

contoh

sebab-akibat

daftar

proses

perbandingan

R efleksi

Buatlah sebuah program kegiatan bersama teman-teman di lingkungan

sekitar kalian! Program kegiatan dibuat dengan tujuan untuk

dilaksanakan. Misalnya kegiatan reboisasi, peringatan hari besar

keagamaan atau hari besar nasional, mengadakan kunjungan ke panti

asuhan, ke panti jompo, maupun kegiatan sosial yang lain.

Presentasikan program kegiatan tersebut di hadapan Ketua RT, Ketua

RW, dan Kepala Desa. Mintalah bantuan dan tanggapan sebagai

masukan atas program kegiatan tersebut. Laksanakaan program

kegiatan yang telah kalian buat sesuai rencana. Laporkan kegiatan yang

telah kalian laksanakan di hadapan orang-orang yang terkait!

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

217

Buletin termasuk jenis wacana ....

ilmiah

sastra

jurnalistik

pendidikan

filsafat

Bukan

merupakan ciri-ciri wacana ilmiah adalah ....

menggunakan kalimat efektif

menggunakan bahasa standar atau baku

penuturannya cermat, lugas, dan tepat

memiliki banyak tafsir

menggunakan kata, ungkapan, dan istilah khusus dalam bidang

ilmiah

Hanya angin, hanya senyap, hanya rusuk

darimana engkau ada

Hanya dingin. Lindap. Lalu kantuk.

dari mana engkau tiada

("Ranjang Pengantin, Kopenhagen", Goenawan Mohamad)

Kutipan di atas termasuk jenis wacana ....

ilmiah

sastra

jurnalistik

filsafat

pendidikan

Untuk menyingkat waktu kita injak acara berikut.

Kalimat tersebut tidak efektif. Jika dibenarkan menjadi ....

Untuk memanfaatkan waktu kita teruskan acaranya.

Untuk menyingkat acara kita masuki acara berikutnya.

Untuk mempercepat waktu kita menginjak acara berikutnya.

Acara selanjutnya kita teruskan karena menyingkat waktu.

Untuk menghemat waktu kita lanjutkan acara berikutnya.

218

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Berikut ini merupakan ragam seni bahasa dalam kehidupan sehari-

hari,

kecuali

....

prosa

pidato

tesis

puisi

Sandy

"Sebaiknya kita mengerjakan tugas setelah jam pelajaran

berakhir."

Agung :

"Wah, maaf San, aku nanti tidak bisa. Aku berjanji akan

mengantar adikku les Matematika. Bagaimana kalau

nanti sore jam 15.30 di rumahku."

Tina

"Aku sih, tidak masalah. Bagaimana dengan kalian

Sandy dan Rani?"

Rani

"Baik

lah."

Sandy

"Ya, aku pun bisa."

Wacana berdasarkan keaktifan partisipan komunikasi seperti di atas

disebut wacana ....

monolog

epilog

dialog

prolog

polilog

Laporan Kegiatan Pengamatan

Daerah Pemukiman Transmigrasi

Transbangdep, singkatan dari Transmigrasi Swakarsa

Pengembangan Desa Potensial, merupakan upaya penataan dan

pengembangan desa di daerah transmigrasi yang masih memiliki

potensi sumber daya alam untuk dikembangkan.

Lokasi pemukiman Transabangdep yang dikembangkan adalah

Desa Sumber Baru dan Sumber Harapan di Kecamatan Sungai

Pinang, Kabupaten Banyar, Provinsi Kalimantan Selatan dengan

rencana penempatan 250 KK. Desa Sumber Baru dan Sumber

Harapan merupakan desa berdampingan yang pertumbuhannya

relatif lambat akibat kurangnya penduduk yang memiliki

keterampilan untuk mengolah dan mengembangkan potensi sumber

daya alam yang tersedia. Untuk memenuhi standar penduduk sesuai

Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan

219

dengan keterampilan dan jenis usaha yang dibutuhkan bagi

pembangunan desa-desa tersebut, masyarakat mengharapkan

dikembangkannya Program Transmigrasi Swakarsa. Lokasi Desa

Sumber Baru dan Sumber Harapan dapat dicapai dengan kendaraan

angkutan umum serta ojek. Fasilitas yang tersedia di desa ini adalah 2

unit SD negeri, 1 unit Puskesmas Pembantu, 2 unit masjid, dan 3

surau.

Tanggapan yang tepat terhadap penggalan laporan di atas adalah ....

Transmigrasi Swakarsa Pembangunan Desa Potensial perlu

dikembangkan untuk kemajuan Desa Sumber Baru dan Sumber

Harapan.

Fasilitas umum yang telah tersedia di Desa Sumber Baru dan

Sumber Harapan sudah lengkap dan sempurna.

Pertumbuhan dan kemajuan Desa Sumber Baru dan Sumber

Harapan relatif lambat karena kurangnya penduduk.

Dengan fasilitas yang disediakan pasti akan menjamin keberhasilan

pengembangan Desa Sumber Baru dan Sumber Harapan.

Penggalan laporan tersebut sudah mencerminkan kesempurnaan

sebuah laporan.

Jagat kesenian di Indonesia, terutama kesenian modern, memang tidak

pernah steril dari pembungkaman, baik oleh rezim maupun

masyarakat. Pada masa Orde Baru, antara tahun 1970-an hingga 1990-

an, banyak karya seni yang dicekal. Sebut saja pementasan Bengkel

Teater Rendra, Teater Dinasti Yogyakarta, Teater Ketjil (Arifin C. Noer),

Teater Koma (N. Riantiarno), dan Teater Gadjah Mada. Juga karya

sastra Rendra, Pramudya Ananta Toer, dan lainnya. Nasib yang sama

pernah menimpa tari karya Farida Feisol, film karya Syumanjaya,

Sophan Sophian, dan Arifin C. Noer. Umumnya karya-karya yang

dicekal memiliki sikap kritis terhadap kekuasaan atau mengandung

kritik sosial.

Gagasan pokok paragraf di depan adalah ....

pementasan teater, tari, sastra, dan pemutaran film pada masa

Orde Baru sering terkena cekal

karya seni modern yang dicekal pada masa Orde Baru umumnya

memiliki sikap kritis terhadap kekuasaan atau mengandung kritik

sosial

220

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Rendra dan Arifin C. Noer merupakan seniman yang sering kena

cekal

rezim maupun masyarakat sering mencekal dan membungkam

jagat kesenian di Indonesia

jagat kesenian di Indonesia meliputi seni tari, teater, sastra, dan

film

10.

Bertahan Hidup Makan Salju

Pendaki gunung Jepang, Masayuki Nakamura, 55, bisa bertahan

hidup hanya dengan memakan salju, garam, dan tablet antidingin.

Ia dinyatakan hilang selama 12 hari di Gunung Azuma, 250 km

sebelah utara Tokyo. Demikian polisi setempat mengungkapkan.

Wacana di atas termasuk jenis wacana ....

ilmiah

sastra

jurnalistik

pendidikan

filsafat

B. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar!

Bagaima cara memperoleh ide pokok suatu teks? Jelaskan jawaban

kalian!

Tulislah paragraf dengan metode perbandingan, contoh, dan proses

(masing-masing sebuah). Setelah itu buatlah sebuah wacana singkat

yang menggunakan ketiga metode tersebut!

Buatlah masing-masing satu buah wacana jurnalistik, sastra, dan ilmiah!

Buatlah sebuah wacana berbentuk surat lamaran pekerjaan secara

lengkap!

Apakah yang dimaksud kohesi dan koherensi? Jelaskan dan berikan

contohnya!